خداوند متعال در آیات قرآن كریم گاهى به طور صریح و زمانى به گونه ضمنى به مقامات پیامبرخاتم ـ صلى الله علیه و آله ـ اشاره فرموده است كه در این بخش به برخى از این آیات اشاره مى‏كنیم.

 در قرآن كریم، اوصاف فراوانى براى پیامبر اكرم ـ صلى الله علیه و آله ـ ذكر شده است كه به بخشى از آنها با ذكر آیه‏ها اشاره مى‏كنیم:

 امام حسن العسكرى(علیه السلام) فرمودند:

1- پرهیز از جدال و شوخى
«لا تُمارِ فَیَذْهَبَ بَهاؤُكَ وَ لا تُمازِحْ فَیُجْتَرَأَ عَلَیْكَ.»:
جدال مكن كه ارزشت می رود و شوخى مكن كه بر تو دلیر شوند.

 نام‏هاى پیامبر صلی ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله در قرآن

در برخى روایات، به نامهاى پیامبر اكرم ـ صلى الله علیه و آله ـ در قرآن كریم اشاره شده است كه ما در ضمن دو حدیث، آنها را بیان مى‏كنیم. در روایتى از امام باقر ـ علیه السلام ـ آمده است كه فرمودند:

 نمازهای واجب

نمازهای واجب شامل نمازهای پنجگانه روزانه می‌شود. مسلمانان سنی علاوه بر نمازهای یومیه، شرکت در نماز جمعه و نماز عید را نیز واجب می‌دانند؛ شیعیان این نمازها را در زمان غیبت کبری مستحب می‌دانند.

نمازهای پنجگانه روزانه

بر مسلمانان واجب است که روزی پنج بار نماز بخوانند؛ کودکان، بیماران روانی و زنان در دوره عادت ماهانه از خواندن این نمازها معاف هستند. این نمازهای پنجگانه عبارتند از:

پیام اکبرم صلی الله علیه و آله:

1*هر کس بعد از هر نماز ده صلوات بر من بفرستد در بهشت با من است در حالیکه او را می بینم و صورتش مانند ماه شب چهارده می درخشد.*

2*در قیامت نزدیک ترین مردم به من کسی است که بیشتر بر من صلوات بفرستد.*

3*بر من بسیار صلوات بفرستید که صلوات بر من نوری در قبر، نوری در پل صراط و نوری در بهشت خواهد بود.*

نماز آیات و علت شرعى آن
نماز آیات دو ركعت است كه هر ركعت آن پنج ركوع و دو سجده دارد و اسباب شرعى وجوب آن عبارت است از: كسوف خورشید و خسوف ماه، اگر چه مقدار كمى از آنها گرفته شود؛ زلزله و هر حادثه غیرعادى كه باعث ترس بیشتر مردم شود مانند بادهاى سیاه یا سرخ و یا زرد كه غیرعادى باشند؛ تاریكى شدید، فرو رفتن زمین و ریختن كوه، صیحه آسمانى و آتشى كه گاهى در آسمان ظاهر مى‏شود. در غیر از كسوف و خسوف و زلزله، باید آن حادثه موجب ترس و وحشت بیشتر مردم شود، و حادثه‏اى كه ترسآور نباشد و یا موجب ترس و وحشت افراد نادرى گردد، اعتبار ندارد

خداوند در قرآن می‌فرماید: و ما أرسلناك الا رحمة للعالمین‌. پیامبر رحمت بدین معناست كه آن‌حضرت هیچ گاه از مردم خشمگین نمی‌شد، به ویژه در اموری كه مربوط به آموزش دین به آنان بود. در نقلها دارد كه فكان لایبغضه شی‌ء و لایستفزه‌. و دارد كه كان اوسع الناس صدرا. و نیز دارد كه قد وسع ‌الناس منه بَسْطه و خُلْقه فصار لهم أبا. همه این عبارات به معنای آن است كه حضرت سعه صدر كامل برای دریافت سخنان مردم داشت و سر فرصت به هدایت آنان می‌پرداخت‌.

پیامبر رحمت بدان معنا بود كه بت پرستان را هم كه آزارش می‌دادند نفرین نمی‌كرد و می‌فرمود: خداوندا! قوم مرا هدایت كن‌. وقتی به حضرت گفتند مشركین را نفرین كنید، حضرت فرمود: انی لم‌أُبْعَث‌ لعّانا و انما بُعِثْت رحمة‌ً

تأثیر پیامبر تنها در مسلمانان نبوده و نیست‌. بعثت حضرت ختمی مرتبت‌، برای همه عالم رحمت بوده ‌و این رحمت همچنان مستدام است‌.